واجب علامات الاسم

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسئلة

ما علامات الاسم ؟ ما معنى الخفض لغة واصطلاحاً ؟ التنوين لغةً واصطلاحاً ؟ على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية : من ، اللام ، الكاف ، ربَّ ، عن ، فِي ؟

ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء ؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه ؟ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين

تمارين

ميِّز الأسماءَ التي في الجمل الآتية مع ذكر العلامة التي عرفتَ به اسميتها : بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله رب العالمين ... إن الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء ِوالْمُنْكَر... وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرْ... وَإلهُكُمْ إِلهٌ وَاحِدٌ ... الرَّحْمنُ فَاسْألْ بِهِ خَبِيرًا...قل إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لله رَبِّ العالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمرتُ ، وَأَنَا أَوَّلُ المسْلِمينَ

الأجوبة

ما علامات الاسم ؟

للاسم علامات يتميَّز عن أخَوَيْه الفِعْلِ والْحَرْفِ بوجود واحدةٍ منها أو قَبُولِها ، وقد ذكر المؤلف ـ رحمه الله ! ـ من هذه العلامات أرْبَعَ علاماتٍ ، وهي الْخَفْضُ ، والتَّنْوِينُ ودخولُ الأَّلف والَّلام ، ودُخول حرفٍ من حروف الخفض 

ما معنى الخفض لغة واصطلاحاً ؟

في اللغة : ضد الارتفاع ، وفي اصطلاح النحاة عبارة عن الكسرة التي يُحْدِثُهَا الْعامل أوْ ما ناب عنها ، وذلك مثل كسرة الراءِ من " بكرٍ " و "عمرو " في نحو قولك : " مَرَرْتُ بِبَكْرٍ " وقولك " هذا كِتابُ عَمْرِو " فبكْرٍ وعمرٍو: اسمان لوجود الكسرة في أواخر كل واحِدٍ منهما

التنوين لغةً واصطلاحاً ؟

في اللغة التَّصْويت ، تقول " نَوَّنَ الطَّائِرُ " أي : صَوَّتَ ، وفي اصطلاح النُّحَاة هو : نُونٌ ساكنةٌ تّتْبَعُ آخِرَ الاسم لفظاً وتفارقهُ خَطا للاستغناء عنها بتكرار الشَّكلة عند الضبْطِ بالقلم ، نحو : محمدٍ ، وكتابٍ ، وإيهٍ ، وصَهٍ ، ومُسْلِمَاتٍ ، وفَاطِمَاتٍ ،و حِينَئِذٍ ،وَ سَاعَتَئِذٍ ، فهذه الكلمات كلها أسماء ٌ، بدليل وجود التنوين في آخرِ كلِّ كلمة منها

على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية : من ، اللام ، الكاف ، ربَّ ، عن ، فِي ؟

حُرُوف الْخَفْضِ

ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء ؟

لا تَدْخُلُ إلا عَلَى الاسم الظاهِرِ

ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه ؟

لا تدخل إلا على لفظ الجلالة نحو

 تـالله لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ و

مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين

الباءُ ، ولا تختص بلفظ دون لفظ ، بل تدخل على الاسم الظاهر ، نحو " بـالله لأَجْتَهِدَنَّ " وعلى الضمير ، نحو " بـكَ لأضْرِبَنَّ الكَسُولَ"

حل التمارين

إن الصَّلاَةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء ِوالْمُنْكَر

الصَّلاَةَ

اسم لدخول الألف واللام

الْفَحْشَاء

ِاسم لدخول الألف واللام ولقبولها الخفضِ

 الْمُنْكَر

ِاسم لدخول الألف واللام

ولقبولها الخفض

*وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْر
 الْعَصْرِ

اسم
لدخول الألف واللام عليه

ولقبولها الخفض

 الإِنْسَانَ

اسم
لدخول الألف واللام عليها
 خُسْر

اسم
 دخول الألف واللام عليها

الرَّحْمنُ فَاسْألْ بِهِ خَبِيرًا
الرَّحْمنُ

اسم لدخول الألف واللام عليها
 خَبِيرًا

اسم لقبولها التنوين

إِنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ العالَمِينَ

 للهِ

اسم لقبوله الخفض
العالَمِينَ

اسم
لدخول الألف واللام
لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمرتُ ،
 وَأَنَا أَوَّلُ المسْلِمينَ

المسلمين

اسم لدخول الألف واللام عليها