الجمعة، 13 مارس 2015

تدريبات

تدريبات ب  
اذكري التغيرات الموجودة في جموع التكثير المرفوعة الآتية مع توضيح موضع الضمة وهل هي ظاهرة أم لا وما السبب:
*الرسول:
صدق الرسولُ______ صدق الرسلُ
*الطالب
جاء الطالبُ ____ جاء : الطُلاَّبُ أو الطَلَبَةُ
*الأمير:
اجتمع الأمراء
*الراكب:
نزل الراكبُ ____ نزل الركاب
لحيةٌ _________ لحى
*عَطْشَانُ :
الجمع : عِطَاشٌ ، عَطْشَى ، و عَطَاشى
* غارِق :
الجمع :غَرْقَى

الإجابة

الرسلُ،الطُلاَّبُ أو الطَلَبَةُ ،الأمراء، الركاب
تغيير في الشكل والزيادة
كلها مرفوعة  وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها
لحى ،عَطْشَى و عَطَاشى ،غَرْقَى
تغيير في الشكل مع الزيادة
 اسماء مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنها اسماء مقصورة

الجمعة، 30 يناير 2015

واجب اللاسم المنقوص والمقصور

الأسئلة
استخرجْي الأسماءَ المنقوصةَ و المقصورةَ الواردةَ في النصّ ثمّ أعرِبْها.
الماشيةُ في المرعى
يقودُ الراعي الغنمَ بالعصا
جاءت هدى
نزلتُ الوادي
افترشتُ الثرى
سعدتُ بالهادِي إلى الحق

الإجابة
الأسماءَ المنقوصة
الراعي – الوادي – الهادِي
الأسماءَ المقصورة
المرعى – العصا – هدى – الثرى

المرعى خبر مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
الراعي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
لأنه اسم منقوص
بالعصا مفعول به مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
هدى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
نزلت الوادي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص
افترشت الثرى مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
بالهادي مفعول به مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص

الأربعاء، 21 يناير 2015

ولما قسا قلبي



            ولما قسا قلبي

ولَّما قسا قلبي، وضاقت مذاهبي          جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّي لِعَفْوِكَ سُلّمَا

تعاظمني ذنبي فلَّما قرنتهُ                              بعفوكَ ربي كانَ عفوكَ أعظما

إليك إله الخلق أرفع رغبتي              وإن كنتُ- ياذا المنِّ والجود- مجرماً

فَمَا زِلْتَ ذَا عَفْوٍ عَنِ الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ                    تَجُودُ وَتَعْفُو مِنَّة ً وَتَكَرُّمَا

فلولاكَ لم يصمد لإبليسَ عابدٌ              فكيفَ وقد أغوى َ صفيَّكَ آدما

فَللَّهِ دَرُّ الْعَارِفِ النَّدْبِ إنَّهُ                    تفيض لِفَرْطِ الْوَجْدِ أجفانُهُ دَمَا

يُقِيمُ إذَا مَا الليلُ مَدَّ ظَلاَمَهُ               على نفسهِ من شدَّة الخوفِ مأتما

فَصِيحاً إِذَا مَا كَانَ فِي ذِكْرِ رَبِّهِ         وَفِي مَا سِواهُ فِي الْوَرَى كَانَ أَعْجَمَا

ويذكرُ أياماً مضت من شبابهِ                     وَمَا كَانَ فِيهَا بِالْجَهَالَة ِ أَجْرَمَا

فَصَارَ قَرِينَ الهَمِّ طُولَ نَهَارِهِ               أخا السُّهدِ والنَّجوى إذا الليلُ أظلما

يَقُولُ حَبيبي أَنْتَ سُؤْلِي وَبُغْيَتِي            كفى بكَ للراجينَ سؤلاً ومغنما

ألستَ الذِّي غذيتني و هديتني                   وَلاَ زِلْتَ مَنَّاناً عَلَيَّ وَمُنْعِمَا

عَسَى مَنْ لَهُ الإِحْسَانُ يَغْفِرُ زَلَّتي              ويسترُ أوزاري وما قد تقدما

تعاظمنـي ذنبـي فأقبلـت خاشعـا      ولولا الرضى ما كُنتُ يارب مُنعْما

فإن تعفُ عني تعفُ عـن متمـرد            ظلـوم غشـوم لا يزايـل مأثمـا

و إن تنتقـم منـي فلسـت بآيـس      ولو أدخلوا نفسـي بجـرم جهنمـا

فجرمي عظيم من قديـم وحـادث     وعفوك يأتي العبد اعلـى وأجسمـا

حوالي فضل الله مـن كـل جانـب      ونور من الرحمن يفتـرش السمـا

و إني لآتي الذنب أعرف قدره                   و أعلم أن الله يعفو ترحما

وفي القلب إشراق المُحِب بوصلـه          اذا قارب البشرى وجاز الى الحمى

حوالـي إينـاس مـن الله وحـده             يطالعني في ظلمـة القبـر انجمـا

اصـون ودادي ان يدنسـه الهـوى           واحفـظ عهـد الحـب ان يتثلمـا

ففي يقظتي شوق وفي غفوتي منـى          تلاحـق خطـوي نشـوة وترنمـا

ومن يعتصم بالله يسلم من الـورى       ومـن يرجـه هيهـات ان يتندما

الأحد، 18 يناير 2015

الواجب

أسئلة
بيني علامة إعراب كل كلمة من الكلمات الآتية مع بيان السبب
الكلمات : البَاغِي - يَصْفو - نجوَى-رَبِّي
الجُمَل:
يَنْدَمُ البَاغِي
يَصْفو الطقسُ
قامتْ نجوَى الليلَ
أَدْعُو رَبِّي
الإجابة
البَاغِي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
يَصْفو فعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
نجوَى  فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر
رَبِّي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة

السبت، 10 يناير 2015

واجب الإعراب

الأسئلة
  1. بيني الأفعال المعربة وعلامة إعرابها ، والأسماء المعربة وعلامة إعرابها في الجمل الآتية وبيني الأسماء وعلاماتها ؛والأفعال وأزمنتها وعلاماتها ؛والحروف في الجمل الآتية ؛ وما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا عند النحاة:
    يذوبُ الحديدُ في النارِ
    لن يرسبَ المجتهدُ
    لَمْ يحضرْ الشيخُ


  2. الجمل تعد كلامًا عند النحاة لأنها تجتمع فيه الشروط الأربعة لأن الكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي

السبت، 3 يناير 2015

واجب النحو

الأسئلة
بيني الأسماء المعربة وعلامة إعرابها في الجمل الآتية وبيني الأسماء وعلاماتها ؛والأفعال وأزمنتها وعلاماتها ؛والحروف في الجمل الآتية ؛ وما يعد كلامًا وما لا يعد كلامًا عند النحاة

حضرَ الغائبُ
حضر فعل مضارع في زمن الحال والمستقبل
الغائب فاعل لأنه مرفوع واسم لقبوله الألف واللام
تعد كلاما عند النحاة لإتمام الافادة
فاضَ النهرُ
فاض فعل ماضي في زمن الماضي
النهر فاعل لأنه مرفوع و اسم لقبوله الألف واللام
تعد كلاما عند النحاة لإتمام الإفادة
جاءَ الشيخُ
جاء فعل مضارع في زمن الحال والمستقبل
الشيخ فاعل لأنه مرفوع واسم لقبوله الألف واللام
تعد كلاما عند النحاة لإتمام الإفادة

ذابَ الثلجُ
ذاب فعل ماضي في زمن الماضي
الثلج فاعل لأنه مرفوع واسم لقبوله الألف واللام
تعد كلاما عند النحاة لإتمام الإفادة
حملَ الجملُ الحطبَ
حمل فعل مضارع في زمن الحال والمستقبل
الجمل فاعل لأنه مرفوع واسم لقبوله الألف واللام
الحطب فاعل لأنه منصوب و اسم لقبوله الألف واللام

تعد كلاما عند النحاة لإتمام الإفادة

التصحيح
الإجابة
*الأسماء المعربة: 
الغائبُ / النهرُ/ الشيخُ/ الثلجُ / الجملُ / الحطبَ*علامة إعرابها في هذه الجُمَل:
الغائبُ / النهرُ/ الشيخُ/ الثلجُ / الجملُ .... أسماء مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره " فاعل" الفاعل:
اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمعلوم ، ويدل على من فعل الفعل هنا
الحطبَ....اسم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره "مفعول به"

المفعول به : 
كل اسم منصوب يدل على من وقع عليه فعل الفاعل هنا

* الأسماء وعلاماتهاالغائبُ / النهرُ/ الشيخُ/ الثلجُ / الجملُ / الحطبَ
أسماء وعلامة اسميتها قبول دخول الألف واللام عليها
*الأفعال وأزمنتها وعلاماتها:حضرَ /فاضَ /جاءَ /ذابَ/ حملَ 
كلها أفعال ماضية / فالفعل الماضي ما دَلّ على حَدَثٍ وَقَعَ في الزَّمَانِ الذي قبل زمان التكلُّم / علامات الفعل الماضي : قد ، تاء التأنيثقد حضرَتْ /قد فاضَتْ /قد جاءَتْ /قد ذابَتْقدحملَتْ 
*الحروف في الجمل :
لاتوجد حروف في الجمل المذكورة
*ما يعد كلامًا وما لايعد كلامًا عند النحاة:
كل الجمل المذكورة تعد كلامًا عند النحاة لأنها تجتمع فيه الشروط الأربعة فالكلام عند النحاة يجتمع فيه أربعة أمور : الأول أن يكون لفظاً ، والثاني أن يكون مركَّباً ، والثالث أن يكون مفيداً ، والرابع أن يكون موضوعاً بالوضع العربي .

السبت، 20 ديسمبر 2014

واجب النحو

تمرين
ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في كلام مفيد يحسن السكوت عليه
النَّحْلَةُ . الفيلُ . ينامُ . فَهِمَ . الحديقةُ . الأرضُ . الماءُ . يأكلُ . الثمرةُ . الفاكِهة . يَحْصُدُ . يُذاكِرُ .
ضع في المكان الخالي من كل مثال من الأمثلة الآتية كلمةً يتم بها المعنى
(ا)يَحْفَظُ... الدَّرْسَ (ب)... الأرْضَ
(ج) يَسْبَحُ ... في النَّهْر (ح) الْوَلَدُ ... الْمؤَدَّبُ
ِ(د) تَسِير ... في الْبِحَارِِ (ز) الْوََََََالِدُ... عَلَى ابْنِهِ
(ه)يَرْتَفِعُ ... في الْجَوِّ (ي) ... عَلى الَّزهْرَ .
(و) يَكْثُرُ ... بِبلادِ مِْصَر (ط) ... السَّمَك في الماءِ
3_ بين الأفعال الماضية ، والأفعال المضارعة ، وأفعال الأمر ، والأسماء والحروف ، من العبارات الآتية :
مَا جَعَلَ الله لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِه ... يَحْرِصُ الْعَاقِلُ عَلَى رِضَا رَبِّهِ ..
احْرُث لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا ... يَسْعَى الْفَتَى لأِمُورٍ لَيْسَ يُدْركُها ، لَنْ تُدْرِكَ الْمَجْدَ حَتَّى تَلْعَقَ الصَّبْرَ ... إنْ تَصْدُقْ تَسُدْ ... قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا
الإجابة
ضع كل كلمة من الكلمات الآتية في كلام مفيد يحسن السكوت عليه
النَّحْلَةُ . الفيلُ . ينامُ . فَهِمَ . الحديقةُ . الأرضُ . الماءُ . يأكلُ . الثمرةُ . الفاكِهة . يَحْصُدُ . يُذاكِرُ .
النحلة تموت بعد اللسع
قد يصل ارتفاع الفيل الى اربعة امتار
ينام الغافل عن صلاة الفجر
فهم الطلاب الدرس
الأرض ثالث كوكب بالمجموعة الشمسية
الماء أساس الحياة
المؤمن الحق لا يأكل حراما
الشجرة الطيبة لا تطرح الا الثمرة الطيبة
يحصد الفلاح ما قد زرع
يذاكر الولد مع معلمه
ضع في المكان الخالي من كل مثال من الأمثلة الآتية كلمةً يتم بها المعنى
(ا)يَحْفَظُ التلميذ الدَّرْسَ (ب)يحرث الأرْضَ
(ج) يَسْبَحُ السمك في النَّهْر (ح) الْوَلَدُ الصالح الْمؤَدَّبُ
ِ(د) تَسِير السفينة في الْبِحَارِِ (ز) الْوَالِدُ يثني عَلَى ابْنِهِ
(ه)يَرْتَفِعُ الضغط في الْجَوِّ (ي) الفراشة عَلى الَّزهْرَ .

(و) يَكْثُرُ العلم بِبلادِ مِصَر (ط) يسبح السَّمَك في الماءِ