الاثنين، 8 يونيو 2015

أسئلة الكتاب

ضَعْ في كلِّ مكان من الأمكِنة الخالية فِعلاً مِن الأفعال الخمسة مناسبًا، ثم بيِّن على أيِّ شيء يدلُّ حرْف المضارَعة الذي بدأته به:
أ- الأولاد يلعبون في النهر.الغيبة
ب- الآباء يحنون على أبنائهم./الغيبة
ج- أنتما أيها الغُلامان تجريان ببطء./الخطاب
د- هؤلاء الرجال يزرعون في الحقل./الغيبة
هـ- أنتِ يا زينب تكتبين واجبك./الخطاب
و- الفتاتان تخافان الجندي./الغيبة
ز- أنتم أيُّها الرجال تعزون أوطانكم./الخطاب
ح- أنت يا سعاد تلعبين بالكُرَة.
/الخطاب


س: استعملْ كلَّ فعْل مِن الأفعال الآتية في جُملة مُفيدة:
تلعبان، تؤدِّين، تزْرعون، تحصدان، تُحَدِّثانِ، تسيرون، يسبحون، تَخْدمون، تنشئان، ترضَين
 تلعبان: أنت وصديقك تلعبان بالكرة.
 تؤدين: هل تؤدين واجباتك ؟
 تزرعون: أنتم تزرعون الأرض كل سنة.
 تحصدان: أنتما تحصدان الزرع بجد.
 تحدثان: أنتما تحدثان الناس بلطف.
 تسيرون: أنتم تسيرون في الإتجاه المعاكس.
يسبحون:الصيادون يسبحون في عمق البحر.
 تخدمون: أنتم تخدمون اخوانكم في الله.
 تُنشئان: أنتما تنشئان مزرعة للماشية.
 تَرضَين: ألا ترضين يا أخية بحجاب يرضي الله؟

س: ضعْ مع كلِّ كلمة مِن الكلمات الآتية فِعلاً مِن الأفعال الخمسة مناسبًا، واجعلْ مع الجميع كلامًا مفيدًا: الطالبان، الغلمان، المسلمون، الرِّجال الذين يؤدُّون واجبهم، أنت أيتها الفتاة، أنتم يا قومِ، هؤلاء التلاميذ، إذا خالفتِ أوامرَ الله.
 الطالبان يسهران  لتحصيلِ العِلم الشرعي.
  الغلمان يلعبون  قرب المنزل.
 إنما المسلمون إخوة.
الرِّجال الذين يؤدون واجبهم هم من يخافون الله .
 أنتِ أيتها الفتاة درة مكنونة بحجابك. 
 أنتم يا قومِ نعم الاخوان.
 هؤلاء التلاميذُ مجدون في طلب العلم.
 إذا خالفتِ أوامرَ الله فسوف تَندمِين أشد الندم.


س: بيِّن المرفوع بالضمة، والمرفوع بالألِف، والمرفوع بالواو، والمرفوع بثُبوت النون، مع بيانِ كلِّ واحدٍ منها، من بيْن الكلمات الواردة في العبارات الآتية:
• كُتَّاب الملوك عَيْبَتُهم المصونة عندَهم، وآذانهم الواعية، وألسنتهم الشاهدة.
• الشجاعة غريزة يَضعُها الله لمَن يشاء مِن عباده.
• الشكر شُكران: بإظهار النِّعْمة، وبالتحدُّث باللِّسان، وأولهما أبلغُ مِن ثانيهما.
• المتَّقون هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخِر.
 المرفوع بالضمة
 المرفوع بالألف
المرفوع بالواو
المرفوع بثبوت النون
النوع
كتَّاب



جمع تكسير
عَيبتهم



اسم مفرد
المصونة



اسم مفرد
آذانهم



جمع تكسير
الواعية



اسم مفرد
ألسنتهم



جمع تكسير
الشاهدة



اسم مفرد
الشجاعة



اسم مفرد
غريزة



اسم مفرد
يضعها



فعل مضارع لم يتصل بآخره شيء
الله



اسم مفرد
يشاء



فعل مضارع لم يتصل بآخره شيء
الشُّكر



اسم مفرد

شكران


مثنى
أولهما



اسم مفرد
أبلغ



اسم مفرد


المتَّقون

جمع مذكر سالم



يؤمنون
الأفعال الخمسة


الثلاثاء، 26 مايو 2015

أسئلة الكتاب


س 1: رُدَّ كل جمْع من الجموع الآتية إلى مفردِه، ثم ثَنِّ المفردات، ثم ضَعْ كل مثنًّى في كلام مفيد، بحيث يكون مرفوعًا

س2: ضعْ كلَّ واحد من المثنيات الآتية في كلامٍ مفيد
العالمان: العالمان الجليلان يتقيان ربهما.
الواليان: مر الواليانِ العادلان.
الأخوان: جاء الأخوانِ إلى البيت.
المجتهدان: المجتهدان لا يملان في طَلَبِ العِلم الشرعي.
الهاديان: القرآن والسُّنة هُمَا الهاديانِ إلى الطريق المستقيم.
الصديقان: ذهب الصديقان إلى  المسجدِ.
الحديقتان: الحديقتان كبيرتان.
الفتاتان: جاءتِ الفتاتانِ مِن المدرسة.
الكتابان: هَذانِ الكتابان أفضل جليس.
الشريفان: جاءَ الشريفانِ إلى مجلس القاضي.
القطران: هذانِ القُطْران يدين أهلُهما بالإسلام.
الجداران:صبغ الجِداران بلونين مختلفين.
الطبيبان:تناوب الطبيبانِ على المريض.
الأمران: هذان الأمران مهمان لحياة المسلم.
الفارسان:انتصر الفارسانِ في أرضِ المعركة.
المقعدان: هذان المقعدانِ لَكُما.
السيفان:أخرج الفارسان السيفانِ من الغمد.
الخطابان:كان الخِطابان المهمان طويلان.
الأبوان: حضَر الأبوانِ من العمل.
البلدان: رسمت خريطة بلدان مسلمان.
البستانان: بجانب المسجد بستانان جميلان.
الطريقان: للوصول الى السوق اسلك هذان الطريقان.
راكعان: هذان رَجُلان راكعانِ.
دولتان:المغرب والجزائر دولتانِ متقاربتان.
بابان: للبيت بابان كبيران.
تُفَّاحتان: أكلت تفاحتان طيبتان.
نجمان: يظهر نجمان في السماء.


س3: ضعْ في الأماكن الخالية من العبارات الآتية ألفاظًا مُثنَّاة

أ) سافرالرجلان إلى مصر ليشاهدا آثارها.
(ب) حضر أخي، ومعه صديقان فأكرمتهم.
(جـ) وُلِدَ لخالد ولدان فسمى أحدهما محمدًا، وسمى الآخر عليًّا.

الثلاثاء، 12 مايو 2015

تمارين الكتاب



1ـ بيَّن المرفوع بالضمة الظاهرة ، أو المُقَدّرة ، والمرفوعَ بالواو ، مع بيان نوع كل واحد منها ، من بين الكلمات الواردة في الجمل الآتية :

قال الله تعالي : { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } وقال الله تعالي : { وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفاً }


الْمُؤْمِنُونَ:
جمع مذكر سالم مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والنون عوض عن التنوين 
خَاشِعُونَ: 
جمع مذكر سالم مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والنون عوض عن التنوين 
مُعْرِضُونَ:
جمع مذكر سالم ،مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة  والنون عوض عن التنوين 

 فَاعِلُونَ:
جمع مذكر سالم ،مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والنون عوض عن التنوين 

 حَافِظُونَ :
جمع مذكر سالم ،مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة  والنون عوض عن التنوين 
الْمُجْرِمُونَ:
جمع مذكر سالم ،مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة والنون عوض عن التنوين.
الْفِتْنَةُ تُلْقِحُهَا النَّجْوَى و تُنتِجُهَا الشَّكْوَى .. إخْوَانُكَ هُمْ أَعْوَانُكَ إذَا اشْتدَّ بِكَ الْكَرْبُ ، وَأُسَاتُكَ إِذَا عَضّكَ الزَّمَانُ .. النَّائِبَاتُ مِحَكُّ الأصْدِقَاءِ .. أبُوكَ يَتَمَنَّى لَكَ الْخَيْرَ وَيَرْ جُو لَكَ الْفَلاَحَ .. أخُوكَ الَّذِي إذا تَشْكُو إلَيْهِ يُشْكِيكَ.. وَ إِذَا تَدْعُوهُ عِنْدَ الكَرْبِ يُجيِبُك .
الفتنةُ
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
تلقــــــــحُها
اسم مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
 النجوى
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من
ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور

تُنتِــــــــجُهَا
اسم مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

الشكوى
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من

ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
إخوانــُـــــك
جمع تكسير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
أعوانــُـــك
جمع تكسير مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
أساُتُـــك
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
الزمانُ
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
النائباتُ
جمع مؤنث سالم وهو مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
مِحَكُّ
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
تشكـــــــــــو
جمع تكسير مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة
أبوك
اسم مرْفُوعٌ وعَلامَةُ رفْعِهِ الواوُ نيابةً عن الضَّمَّةِ،لأنه من الأسماء الخمسة


أخوك
اسم مرْفُوعٌ وعَلامَةُ رفْعِهِ الواوُ نيابةً عن الضَّمَّةِ، لأنه من الأسماء الخمسة
يُجيِـــــبُــــــــــك
اسم مفرد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره
ـ ضع في الأماكن الخالية من العبارات الآتية اسماً من الأسماء الخمسة مرفوعاً بالواو : 

(ا) إذَا دَعَاكَ ذو فضل فَأَجِبْهُ . (ج)أبوك كَانَ صديقا لي .
ب) لَقَدْ كانَ مَعِي
أخوك بالأَمْسِ . (د) هذا الكتابُ أَرْسَلَهُ لَكَ حموك

3ـ ضع في المكان الخالي من الجمل الآتية جمع تكسيرٍ مرفوعاً بضمة ظاهرة في بعضها ، ومرفوعاً بضمة مقدرة في بعضها الآخر :

(ا) رجال أَعْوَانُكَ عِنْدَ الشدَّةِ . (ج) كانَ معنَا أمْسِ إخوان كِرَامٌ
(ب) حضرَ
الجوعى فَأَكْرَمْتُهُمْ (د) المحن تفْضَحُ الكَذُوبَ .



الثلاثاء، 28 أبريل 2015

تدريبات

تدريبات على مرفوعات جمع المذكر السالم

س1اجمع الكلمات التالية جمع مذكر سالم مرفوع:
1ـ المعلم ....المعلمون
2ـ الفلاح ....الفلاحون
3ـ المسافر .....المسافرون
4ـ المؤمن ....المؤمنون
4ـ صديق ....الصديقون

س2اجعل الجملة التالية لجمع المذكر مرة وجمع المؤنث مرة
المؤمن معروف بالصدق .
المؤمنون معروفون بالصدق 
المؤمنات معروفات بالصدق

السبت، 21 مارس 2015

تدريبات:ج


الجمعة، 13 مارس 2015

تدريبات

تدريبات ب  
اذكري التغيرات الموجودة في جموع التكثير المرفوعة الآتية مع توضيح موضع الضمة وهل هي ظاهرة أم لا وما السبب:
*الرسول:
صدق الرسولُ______ صدق الرسلُ
*الطالب
جاء الطالبُ ____ جاء : الطُلاَّبُ أو الطَلَبَةُ
*الأمير:
اجتمع الأمراء
*الراكب:
نزل الراكبُ ____ نزل الركاب
لحيةٌ _________ لحى
*عَطْشَانُ :
الجمع : عِطَاشٌ ، عَطْشَى ، و عَطَاشى
* غارِق :
الجمع :غَرْقَى

الإجابة

الرسلُ،الطُلاَّبُ أو الطَلَبَةُ ،الأمراء، الركاب
تغيير في الشكل والزيادة
كلها مرفوعة  وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها
لحى ،عَطْشَى و عَطَاشى ،غَرْقَى
تغيير في الشكل مع الزيادة
 اسماء مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنها اسماء مقصورة

الجمعة، 30 يناير 2015

واجب اللاسم المنقوص والمقصور

الأسئلة
استخرجْي الأسماءَ المنقوصةَ و المقصورةَ الواردةَ في النصّ ثمّ أعرِبْها.
الماشيةُ في المرعى
يقودُ الراعي الغنمَ بالعصا
جاءت هدى
نزلتُ الوادي
افترشتُ الثرى
سعدتُ بالهادِي إلى الحق

الإجابة
الأسماءَ المنقوصة
الراعي – الوادي – الهادِي
الأسماءَ المقصورة
المرعى – العصا – هدى – الثرى

المرعى خبر مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
الراعي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل
لأنه اسم منقوص
بالعصا مفعول به مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
هدى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
نزلت الوادي مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص
افترشت الثرى مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور
بالهادي مفعول به مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل لأنه اسم منقوص