واجب تابع الجوازم

*مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ.
*أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا.
*أيان تناد أجبك
*حيثما تمش تجد البركة
*أينما تكونوا يأت بكم الله
*كيفما يكن المرء يكن قرينه

مَتَى تَسْتَعِـنْ بِزَيْدٍ يُعْـنْـكَ
مَتَى اسم شرط جازم مبني على السكون
تَسْتَعِـنْ فعل شرط وهو مضارع مجزوم بمتى والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
بِزَيْدٍ الباء حرف جرمبني على السكون زيد مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره
يُعْـنْـكَ جواب الشرط وهو فعل مضارع مجزوم بمتى والكاف ضمير متصل مبني على الفتح

أَنَّى تَتَّجِـهْ تَجِـدْ خَيْرًا
أَنَّى اسم شرط مبني على السكون
تَتَّجِـهْ فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأنى وعلامة جزمه السكون
تَجِـدْ  جواب الشرط وهو فعل مضارع مجزوم بأنى وعلامة جزمه السكون
خَيْرًا مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على أخره

أيان تناد أجبك

أيان اسم شرط مبني على الفتح
تناد فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأيان والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
أجبك فعل شرط وهو فعل مضارع مجزوم بأيان والكاف ضمير متصل مبني على الفتح

حيثما تمش تجد البركة
حيثما
تمش
تجد
البركة

من يَحْذَر عدوه يَنجُ من أذاهُ
من اسمُ شرطٍ جازمٌ لفعلينِ للعاقلِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ  
يَحْذَر  فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ والفاعل ضمير مستتر تقديره هو
عدوَّهُ مفعولٌ بهِ منصوبٌ وعلامةُ نصبهِ الفتحةُ الظاهرةُ على آخرِهِ وهوَ مضافٌ والهاء (هُ) ضمير متصل مبني على الضم وهو مضاف إليه
يَنجُ فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره 
من اسمُ شرطٍ جازمٌ لفعلينِ للعاقلِ مبنيٌّ على السكونِ في محلِّ رفعٍ على الابتداءِ  
 أذاهُ أذى فعلُ الشرطِ ،فعلٌ مضارعٌ مجزومٌ بـ مَنْ وعلامةُ جزمهِ السكونُ 
والهاء (هُ) ضمير متصل مبني على الضم  

متى ينته شهر الصيام نفطر
متى اسم زمان تضمن معنى الشرط مبني على السكون
 ينته إعلال بالحذف لمناسبة الجزم، أصله ينتهي 
 شهر مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
 الصيام 
 نفطر

أنََّى ينزلْ ذو العلم يكرمْ.
أيّ بستان تدخلْ تبتهجْ.
كيفما تعاملْ الناس يعاملوك
مهما تكرم اللئيم يتمرد

 واجب 
بابُ الأَفْعَـالِ
حضر محمد إلى المسجد ثم جلس يقرأ في كتاب الله ثم قال لأخيه اكتب هذه الفائدة :وردك هو حياة قلبك.
اضبطي بالشكل هذه الجملة  واستخرجي الأفعال مع بيان نوع كل فعل وزمنه .

حَضَرَ مُحَمَّدٌ إِلَى المَسْجِدِ ثُمَّ جَلَسَ يَقْرَأُ فِي كِتَابِ اللهِ ثُمَّ قَالَ لِأَخِيهِ 

اكْتُبْ هَذِهِ الفَائِدَةَ :وِرْدُكَ هُوَ حَيَاةُ قَلْبِكَ.

حَضَرَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي  ( قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

جَلَسَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي  (قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

يَقْرَأُ فعل مضارع مقترن بزمن الحاضر( فِي زمنِ التّكلُّمِ)

قَالَ فعل ماض مقترن بزمن الماضي (قبْلَ زمنِ التّكلُّمِ)

اكْتُبْ فعل أمر مقترن بزمن المستقبل (بعد زمن التكلم)

حَضَرَ فعل ماض مبني على الفتح

مُحَمَّدٌ فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره

إِلَى حرف جر

 المَسْجِدِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

 ثُمَّ حرف عطف

 جَلَسَ فعل ماض مبني على الفتح

يَقْرَأُ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

فِي حرف جر

 كِتَابِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره

 اللهِ 

 ثُمَّ حرف عطف

قَالَ فعل ماض مبني على الفتح

 لِأَخِيهِ جار ومجرور وعلامة جر أخيه الكسرة الظاهرة في آخره


اكْتُبْ فعل أمر مبني على السكون

هَذِهِ اسم اشارة مبني على الكسر

 الفَائِدَةَ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

 وِرْدُكَ مبتدأ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره

 هُوَضمير منفصل مبني على الفتح

 حَيَاةُ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

 قَلْبِكَ

الواجب

الواجب
 *ضع كلَّ كلمة من الكلمات الآتية في جملة مفيدة، بحيث تكون مرفوعةً، وبيِّن علامة رفعها.
أبَويْهِ، المصلحِينَ، المرشد، الغزاة، الآباء، الأمهات، الباقي، ابْنِي، أخيك.
- ذهب أبواهَُ إلى السوق مرفوع بالألف 
- المصلحُون من أتقى الناس مرفوع بالواو 
- المرشدُ للهدى محمود مرفوع بالضمة
- الغزاةَُ المسلمون فتحوا المشرق والمغرب مرفوع بالضمة
- الآباءُ ينصحون أبناءهم مرفوع بالضمة
- الأمهاتُ حنونات مرفوع بالضمة
- إن عملك الصالح هو الباقي مرفوع بالضمة المقدرة على آخره
- يلعب ابني بالكرة في الملعب مرفوع بالضمة المقدرة على آخره
- جاء أخوك من العمل مرفوع بالواو

تمارين الكتاب

بيّن الأسباب التي تُوجبُ مَنْعَ الصرف في كل كلمة من الكلمات الآتية :
زَيْنَبُ ، مُضَرُ ، يُوسُفُ ، إبراهيمُ ، أكْرَمُ مِنْ أحْمَدَ ، بَعْلَبَك ، رَيَّان ، مَغَاليق ، حَسَّان ، عَاشُورَاء ، دُنْيَا .

زَيْنَبُ ممنوع من الصرف لوجود علة معنوية (العلمية) وعلة لفظية التأنيث بغيرألف تأنيث (التأنيث المعنوي)

مُضَرُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية ( العدل) مُضَرُ= ماضر

يُوسُفُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (العجمة)

 إبراهيمُ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (العجمة)

 أكْرَمُ / أحْمَدَ ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (وزن الفعل)

 بَعْلَبَك ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (التركيب)

 رَيَّان ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (زيادة الألف والنون)

 مَغَاليق ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية

 حَسَّان ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية (زيادة الألف النون)

عَاشُورَاء ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية(التركيب)

 دُنْيَا ممنوع من الصرف لوجود علة  معنوية (العلمية)  وعلة لفظية ألف التأنيث

الممنوع من الصرف

أسئلة

ما هي المواضع التي تكون الكسرة فيها علامة علي خفض الاسم ؟

تكون الكسرة فيها علامة على خفض الاسم في ثلاثة مواضع

الاسم المفرد المنصرف

جمع التكسير المنصرف

جمع المؤنث السالم

ما معنى كون الاسم مفرداً منصرفاً ؟

الاسم المفرد المنصرف أي أن يلحق الصرف آخره
والصرف هو التنوين

ما معنى كونه جمع تكسير منصرفا ؟

جمع تكسير المنصرف أي أن يلحق الصرف آخره

 والصَّرْفُ هو التَّنْوين

مثّل للاسم المفرد المنصرف المجرور بأربعة أمثلة

مررت بعمر في المعهد

تناقشت مع محمد

ذهبت إلى مسجد قريب

سعيت إلى عمل جديد

 وكذلك لجمع التكسير المنصرف المجرور 

(وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاءُ)النور﴿٤٣﴾

مثّل لجمع المؤنث السالم المجرور بمثالين 

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ) النور﴿٤٠﴾

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) البقرة ﴿٢٩﴾

تمرينات

استعمل الكلمات الآتية، مرفوعةً مرَّة، ومنصوبةً مرة أخرى في جملة مفيدة، واضبِطْها بالشكل:الكتاب ، القرطاس ، القلَم ، الدَّوَاة ، النَّمِر ، النهر ، الفيل ، الحديقة ، الجمل ، االبساتين ، المغانم ، الآداب ، يظهر ، الصداقات ، العفيفات ، الوالدات ، الإِخوان ، الأساتذة ، المعلمون ، الآباءُ ، أخوك ، العَلم ، المروءة ، الصديقان ، أبوك ، الأصدقاء ، المؤمنون ، الزُّرَّاع ، المُتَّقُون ، تقومان ، يلعبان .

الكتاب 

هذا الكتابُ مفيد

قرأت الكتابَ كاملاً

القرطاس

ذلك القرطاسُ كبير

فتحت القرطاسَ الملفوف لأقرأه

القلم

جف القلمُ من الحبر

لم أجد القلمَ في المقلمة

الدواة

هذه الدواةُ ممتلئة

أسقطتُ الدواةَ على الأرض

النمر

حُبسَ النمرُ في القفص

رأيتُ النمرَ يصطاد الغزالة

النهر

هذا النهرُ ماؤه عذب

لمحتُ النهرَ من بعيد

الفيل

هرب الفيلُ من التمساح

ركبتُ الفيلَ في الهند

الحديقة

الحديقةُ واسعة

أشاهد الحديقةَ من الشرفة

الجمل

يصبر الجملُ على العطش
نحر الرجلُ الجملَ

تمرينات

تمرينات 

1ـ الكلمات الآتية مفردة فَثَنها كلها ، واجمع منها ما يصح أن يُجْمع جمعَ مذكر سالماً ، وهي :

محمد ، فاطمة ، بكر، السبع ، الكاتب ، النَّمِر ، القاضي ، المُصْطَفي .

محمدان محمودون

فاطمتان مؤنث

بكران بكرون
سبعان 
كاتبان كاتبون
نمران
قاضيان قاضيون

مصطفيان  مصطفون

2ـ استعمل كل مثني من المثنيَات الآتية في جملة مفيدة بحيث يكون منصوباً ، واضبطه بالشكل الكامل ، وهي :

المحمدان ، الفاطمتان ، البَكرَانِ ، السَّبُعَان ، الكاتِبَان ، النَّمِرَانِ ، القاضِيَانِ ، المُصْطَفَيَانِ .

المحمدان ذهب المحمدان إلى المسجد

الفاطمتان رأيت الفاطمتان ترجعان من السوق

البكران أسرع البكران للربح في السباق

السبعان ركض السبعان رواء الغزالة

الكاتبان وضح الكاتبان الفرق بين السنن والبدع

النمران حبس النمران وراء القضبان

القاضيان يعرف القاضيان بالعدل

المصطفيان يبر المصطفيان بوالديهما

استعمل كل واحد من الجموع الآتية في جملة مفيدة بحيث يكون منصوباً

واضبطه بالشكل الكامل ، وهي : 

الراشدون ، الْمفْتُونَ ، العاقلون ، الكاتبون ، المُصْطفَون

الراشدون  لم يعد هناك عدل بعد الخلفاء الراشدين

العاقلون   إن العاقلين هم من يعملون بدنياهم لأخرتهم

الكاتبون  اتفق الكاتبين على دار نشر واحدة

المصطفون كانت مريم عليها السلام من المصطفين

التصحيح

تمرينات 

1ـ الكلمات الآتية مفردة فَثَنها كلها ، واجمع منها ما يصح أن يُجْمع جمعَ مذكر سالماً ، وهي :
محمد ، فاطمة ، بكر، السبع ، الكاتب ، النَّمِر ، القاضي ، المُصْطَفى .

الإجابة

-محمد / المثنى : محمدَيْنِ / جمع المذكر السالم: محمدِينَ-فاطمة / المثنى : فاطمتَيْنِ / جمع المذكر السالم: ...لايجوز جمعها جمع مذكر سالم لأنها علم على مؤنث لفظي معنوي-بكر/ المثنى : بكرَينِ / جمع المذكر السالم:بكرِينَ
-السبع / المثنى : السَبعَينِ / جمع المذكر السالم:..لايصح جمعها جمع مذكر سالم لأنهالغير العاقل.-الكاتب / المثنى :الكاتِبَينِ / جمع المذكر السالم:الكاتبِينَ-النَّمِر/ المثنى :النَّمِرَينِ / جمع المذكر السالم:لايصح جمعها جمع مذكر سالم لأنهالغير العاقل.- القاضي/ المثنى :القاضيَينِ / جمع المذكر السالم:القاضين- المُصْطَفى/ المثنى :المصطفَينِ / جمع المذكر السالم:المصطفِينَ*فائـدة:
فالمقصور: تحذف ألفه، وتبقى الفتحة قبل الواو والياء دليلاً عليها: نحو: مصطَفَوْن، ومصطَفَيْن، والمنقوص: تحذف ياؤه، ويضم ما قبل الواو، ويكسر ما قبل الياء للمناسبة، نحو: هادون، وهادين، وقاضون، وقاضين، ....، ولا يَجوز جمعُ هذه الألفاظِ جمعَ مذكرٍ سالمًا، إلا إذا جُعلتْ أعلامًا لذكورٍ عقلاءٍ؛ انظر القواعد الأساسية للهاشمي :ص60.

هنا

قاضي: قاضين، في حالتي النصب والجر. تذكرُ هنا أننا حذفنا ياءَ قاضي وأضفنا لها ياءً أخرى هي علامةُ النصبِ والجرِ ثم أضفنا النونَ.

2ـ استعملْ كلَ مثنى من المثنيَاتِ الآتيةِ في جملةٍ مفيدةٍ بحيثُ يكونُ منصوباً ، واضبطْه بالشكلِ الكاملِ ، وهي :
المحمدان ، الفاطمتان ، البَكرَانِ ، السَّبُعَان ، الكاتِبَان ، النَّمِرَانِ ، القاضِيَانِ ، المُصْطَفَيَانِ .

الإجابة

_المحمدان: رأيتُ المُحَمَدَينِ في المسجد.
- الفاطمتان: زرتُ الفاطمتَينِ.
-البَكرَانِ :الشيخ صافح البكرَينِ.-السَّبُعَان : خفتُ السبعَينِ. الكاتِبَان:قابلتُ الكاتبَينِ.النَّمِرَانِ:قيدَ الصيادُ النَّمِرَينِ.

*استعمل كل واحد من الجموع الآتية في جملة مفيدة بحيث يكون منصوباً واضبطه بالشكل الكامل ، وهي :
الراشدون ، الْمفْتُونَ ، العاقلون ، الكاتبون ، المُصْطفَون
الإجابة:- الراشدون :رأيت الراشدينَ
- سمعتُ الْمُفْتِنَ
إن العاقلينَ فائزون
رأيتُ الكاتبِينَ
إن الربانيين المُصْطَفَيْنَ فائزون

أسئلة الكتاب

ضَعْ في كلِّ مكان من الأمكِنة الخالية فِعلاً مِن الأفعال الخمسة مناسبًا، ثم بيِّن على أيِّ شيء يدلُّ حرْف المضارَعة الذي بدأته به:
أ- الأولاد يلعبون في النهر./ الغيبة
ب- الآباء يحنون على أبنائهم./الغيبة
ج- أنتما أيها الغُلامان تجريان ببطء./الخطاب
د- هؤلاء الرجال يزرعون في الحقل./الغيبة
هـ- أنتِ يا زينب تكتبين واجبك./الخطاب
و- الفتاتان تخافان الجندي./الغيبة
ز- أنتم أيُّها الرجال تعزون أوطانكم./الخطاب
ح- أنت يا سعاد تلعبين بالكُرَة./الخطاب

س: استعملْ كلَّ فعْل مِن الأفعال الآتية في جُملة مُفيدة:
تلعبان، تؤدِّين، تزْرعون، تحصدان، تُحَدِّثانِ، تسيرون، يسبحون، تَخْدمون، تنشئان، ترضَين

 تلعبان: أنت وصديقك تلعبان بالكرة.

 تؤدين: هل تؤدين واجباتك ؟

 تزرعون: أنتم تزرعون الأرض كل سنة.

 تحصدان: أنتما تحصدان الزرع بجد.

 تحدثان: أنتما تحدثان الناس بلطف.

 تسيرون: أنتم تسيرون في الإتجاه المعاكس.

يسبحون:الصيادون يسبحون في عمق البحر.

 تخدمون: أنتم تخدمون اخوانكم في الله.

 تُنشئان: أنتما تنشئان مزرعة للماشية.

 تَرضَين: ألا ترضين يا أخية بحجاب يرضي الله؟

س: ضعْ مع كلِّ كلمة مِن الكلمات الآتية فِعلاً مِن الأفعال الخمسة مناسبًا، واجعلْ مع الجميع كلامًا مفيدًا: الطالبان، الغلمان، المسلمون، الرِّجال الذين يؤدُّون واجبهم، أنت أيتها الفتاة، أنتم يا قومِ، هؤلاء التلاميذ، إذا خالفتِ أوامرَ الله.

 الطالبان يسهران  لتحصيلِ العِلم الشرعي.

  الغلمان يلعبون  قرب المنزل.

 إنما المسلمون إخوة.

الرِّجال الذين يؤدون واجبهم هم من يخافون الله .

 أنتِ أيتها الفتاة درة مكنونة بحجابك. 

 أنتم يا قومِ نعم الاخوان.

 هؤلاء التلاميذُ مجدون في طلب العلم.

 إذا خالفتِ أوامرَ الله فسوف تَندمِين أشد الندم.

س: بيِّن المرفوع بالضمة، والمرفوع بالألِف، والمرفوع بالواو، والمرفوع بثُبوت النون، مع بيانِ كلِّ واحدٍ منها، من بيْن الكلمات الواردة في العبارات الآتية:
• كُتَّاب الملوك عَيْبَتُهم المصونة عندَهم، وآذانهم الواعية، وألسنتهم الشاهدة.
• الشجاعة غريزة يَضعُها الله لمَن يشاء مِن عباده.
• الشكر شُكران: بإظهار النِّعْمة، وبالتحدُّث باللِّسان، وأولهما أبلغُ مِن ثانيهما.
• المتَّقون هم الذين يؤمنون بالله واليوم الآخِر.

المرفوع بالضمة	المرفوع بالألف	المرفوع بالواو	المرفوع بثبوت النون	النوع
كتَّاب				جمع تكسير
عَيبتهم				اسم مفرد
المصونة				اسم مفرد
آذانهم				جمع تكسير
الواعية				اسم مفرد
ألسنتهم				جمع تكسير
الشاهدة				اسم مفرد
الشجاعة				اسم مفرد
غريزة				اسم مفرد
يضعها				فعل مضارع لم يتصل بآخره شيء
الله				اسم مفرد
يشاء				فعل مضارع لم يتصل بآخره شيء
الشُّكر				اسم مفرد
	شكران			مثنى
أولهما				اسم مفرد
أبلغ				اسم مفرد
		المتَّقون		جمع مذكر سالم
			يؤمنون	الأفعال الخمسة